Negat esse eam, inquit, propter se expetendam.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur. Faceres tu quidem, Torquate, haec omnia; Duo Reges: constructio interrete. Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda. Quas enim kakaw Graeci appellant, vitia malo quam malitias nominare.

1. Tu autem negas fortem esse quemquam posse, qui dolorem malum putet.
2. Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda.
3. Qualem igitur hominem natura inchoavit?

Nam me ipsum huc modo venientem convertebat ad sese Coloneus ille locus, cuius incola Sophocles ob oculos versabatur, quem scis quam admirer quemque eo delecter.

Hanc in motu voluptatem -sic enim has suaves et quasi dulces
voluptates appellat-interdum ita extenuat, ut M.

Quo invento omnis ab eo quasi capite de summo bono et malo
disputatio ducitur.

Quid dubitas igitur mutare principia naturae?

Bork Equidem soleo etiam quod uno Graeci, si aliter non possum, idem pluribus verbis exponere. Satis est ad hoc responsum.

Immo alio genere; Bona autem corporis huic sunt, quod posterius posui, similiora. Apparet statim, quae sint officia, quae actiones. Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn. Nam, ut paulo ante docui, augendae voluptatis finis est doloris omnis amotio. Tum ille: Tu autem cum ipse tantum librorum habeas, quos hic tandem requiris? Eam tum adesse, cum dolor omnis absit;

• Immo istud quidem, inquam, quo loco quidque, nisi iniquum postulo, arbitratu meo.
• Graccho, eius fere, aequalí?
• Quae cum essent dicta, finem fecimus et ambulandi et disputandi.
• Dulce amarum, leve asperum, prope longe, stare movere, quadratum rotundum.

Si longus, levis;

Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda.

Bork

Sin autem eos non probabat, quid attinuit cum iis, quibuscum re concinebat, verbis discrepare?

Quid Zeno?

Quid, si non modo utilitatem tibi nullam afferet, sed iacturae rei familiaris erunt faciendae, labores suscipiendi, adeundum vitae periculum?

Omnia peccata paria dicitis.

Sin autem eos non probabat, quid attinuit cum iis, quibuscum re concinebat, verbis discrepare?